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Chaque personne vient au monde en tant qu’\u00eatre libre et autonome - avec une dignit\u00e9 inali\u00e9nable, une volont\u00e9 propre et un droit naturel \u00e0 l’autod\u00e9termination. Cette vision fondamentale de l’homme constitue le point de d\u00e9part de toute r\u00e9flexion sur la libert\u00e9 et la d\u00e9mocratie et est profond\u00e9ment ancr\u00e9e dans les principes des Lumi\u00e8res, des droits de l’homme et de nombreuses constitutions.<\/p>\n\n
Mais dans le monde moderne, nous assistons de plus en plus \u00e0 une inversion de ce principe : l’\u00eatre humain est souvent trait\u00e9 comme s’il \u00e9tait la propri\u00e9t\u00e9 d’autrui, que ce soit par des \u00c9tats envahissants qui veulent d\u00e9cider de son corps, de ses pens\u00e9es et de son mode de vie, ou par des entreprises mondiales qui instrumentalisent ses donn\u00e9es, sa force de travail, son attention et sa sant\u00e9 pour faire des profits.<\/p>\n\n
Cette th\u00e8se nous rappelle que la libert\u00e9 ne doit pas \u00eatre accord\u00e9e, mais pr\u00e9suppos\u00e9e<\/em>. L’homme n’est pas un objet \u00e0 g\u00e9rer par des bureaucraties, un consommateur \u00e0 exploiter par des march\u00e9s, un citoyen \u00e0 uniformiser par des id\u00e9ologies. Il est un sujet - un \u00eatre cr\u00e9atif, pensant, ressentant, capable d’assumer des responsabilit\u00e9s pour lui-m\u00eame et pour les autres.<\/p>\n\n Cette vision a des racines historiques profondes :<\/p>\n\n La libert\u00e9 n’est donc pas un acte de gr\u00e2ce du gouvernement, mais un fait pr\u00e9-\u00e9tatique. L’\u00c9tat doit s’y soumettre - et non l’inverse.<\/p>\n\n A une \u00e9poque o\u00f9 les citoyens sont syst\u00e9matiquement priv\u00e9s de leurs droits par la surveillance num\u00e9rique, la censure, les contraintes sanitaires, le contr\u00f4le algorithmique et la d\u00e9pendance \u00e9conomique, il est essentiel de revenir \u00e0 cette origine. En effet, sans un engagement clair en faveur de la libert\u00e9 de l’individu, la d\u00e9mocratie, la science, la m\u00e9decine et le droit perdent leur l\u00e9gitimit\u00e9.<\/p>\n\n Wir2030 s’oppose fermement \u00e0 toute forme de d\u00e9responsabilisation. Cette premi\u00e8re th\u00e8se est la pierre angulaire de toutes les autres. Car si l’on ne reconna\u00eet pas la libert\u00e9 de l’homme, on ne peut pas construire une soci\u00e9t\u00e9 juste, vivable ou durable.<\/p>\n\nRacines juridiques et philosophiques<\/h3>\n\n
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Pourquoi cette th\u00e8se est plus importante que jamais<\/h3>\n\n
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